劇場捲起千堆浪 《聽河》舞出美麗與惆悵人生

住在淡水河畔，聽河、觀河二十載，雲門舞集藝術總監林懷民明年三月下旬推出最新力作《聽河》，以影像顛覆雲門美學風格，看舞者在涓涓細流、狂暴惡水中，舞出一段關於夢想與幻滅、美麗與惆悵的大河人生。

應兩廳院「2010年台灣國際藝術節」之邀，雲門舞集春季公演《聽河》，明年3月18日至21日在台北國家戲劇院全球首演，4月10日、11日在台南市立文化中心演藝廳、4月17日、18日在台中市中山堂巡演。台北場票券已全面啟售，台中、台南場明年1月3日前兩廳院之友、雲門之友及網站會員預購八折優惠，1月4日正式啟售。洽詢電話：（02）27122102

《聽河》由國立中正文化中心（兩廳院）委託製作，由於新舞作使用大量前製及現場拍攝的影像，財團法人台達電子文教基金會特別贊助投影設備，整齣舞作將呈現水花四濺的人生風景。

《聽河》，是林懷民與河流的再一次邂逅。1978年，新店溪畔孕育了代表作《薪傳》；1994年，林懷民到了佛陀悟道的印度菩提迦耶，在廟外的尼連禪河靜坐發呆，想起佛陀渡河的決心，臨河驚嘆，編作出《流浪者之歌》；那年，林懷民在印度恆河邊，看到火化後未燒盡的屍體沿河而下，下游的朝聖者舀起混著骨灰的河水沐浴、吞飲，林懷民驚悸於印度人面對人生無常的自在，也深深影響他的後半生，不再算計度日。

二十年前，林懷民搬到淡水河畔，突然發現：「河，就在我家對面，何苦去尋找。」與淡水河晨昏相伴二十載，河流說了什麼？林懷民說：「其實，河流什麼也沒說，只是每天靜靜地從窗前流過，是一種存在的氣息。」他又說：「或者河天天都在說話，只是我們無暇傾聽。」

受到淡水河滋養的《聽河》，跨出《水月》的唯美，沒有情節，但處處故事；舞蹈動作也徹底解放雲門以太極導引發展出的東方身體，林懷民要以科技建構出二十一世紀生猛、俐落的舞蹈新風格。

《聽河》海報舞者裸身遙望遠方的劇照曝光後，觀眾好奇詢問：舞者是否會裸體跳舞？林懷民表示，人的身體是很美的，但被污名化，他建議，觀眾不必為了裸體來看《聽河》，舞者不會裸體跳舞，如果有裸體畫面只是一瞬間，是赤裸靈魂問天、問河的隱喻。

林懷民說，《聽河》，傾聽的是時間，也是生命，不同的河流，不同的人生風景，安靜、躁動、快樂、悲傷；舞台上，一位舞者靜靜凝眸，淡看生與死、存在與虛無，是唐三藏在凌雲渡驚見自己屍體的脫凡成佛？

《聽河》舞台是全然素樸的白與黑，整場演出舞者不下台，動靜間毫不保留呈現在舞台上。為了在劇場造起波光粼粼的水世界，《聽河》使用大量前製及現場錄製影像，攝影鏡頭在舞台上追逐舞者。林懷民強調，這是一齣很當代的作品，沒有傳統的符號。

今年夏天，製作群開始河流的影像拍攝計畫，台北淡水河、中部的大甲溪等河川，全都匯流在《聽河》裡，涓涓細流、潺潺溪水、瀑布、土石泥流的洪水。為了捕捉水燈在河中浮沉的殘敗畫面，影像小組除了到宜蘭、鹿港拍攝中元節放水燈祭典，甚至花了一周時間買水燈放流拍攝。

八八水災隔天，影像拍攝者張皓然到大甲溪沿岸橋墩拍攝颱風過後的河水，他形容，那次真的是「冒著生命危險」，在橋墩近距離拍攝夾帶滾滾泥流的河水，「好像站在一個巨大黑洞前，整個人要被吸進去」。

如黑洞般的滾滾惡水，如何在劇場裡掀起滔天巨浪，鋪天蓋地襲向觀眾席？三月，走進《聽河》，走進林懷民造起的人生大河，就能身歷其境。